以年紀作文章的傳統自古有之,孔仲尼的至理名言:「三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。」以十年為界,總結各階段的人生體悟。古代女子則以「及笄」為成年分界,可遙想昔年風暖花開,灼灼其華,少女在十五花樣年紀,束髮、插簪換卻了髮型,換卻了身份,自此將是身披艷烈紅衣的新嫁娘。
- Jan 02 Fri 2026 22:03
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吾家有子初長成
衡量成年的標準為何,眾說紛紜,而年齡則是最為常見的一種方法,在刑法十八歲以上為完全責任能力人,表示你已成年應為自己所作所為負起全責。
以年紀作文章的傳統自古有之,孔仲尼的至理名言:「三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。」以十年為界,總結各階段的人生體悟。古代女子則以「及笄」為成年分界,可遙想昔年風暖花開,灼灼其華,少女在十五花樣年紀,束髮、插簪換卻了髮型,換卻了身份,自此將是身披艷烈紅衣的新嫁娘。
以年紀作文章的傳統自古有之,孔仲尼的至理名言:「三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。」以十年為界,總結各階段的人生體悟。古代女子則以「及笄」為成年分界,可遙想昔年風暖花開,灼灼其華,少女在十五花樣年紀,束髮、插簪換卻了髮型,換卻了身份,自此將是身披艷烈紅衣的新嫁娘。
- Dec 24 Wed 2025 16:08
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貨幣史:腰纏十萬貫
南梁殷芸《小說》云:
有客相從,各言所志,或願為揚州刺史,或願多資財,或願騎鶴上升。其一人曰:「腰纏十萬貫,騎鶴上揚州。」欲兼三者。
「腰纏萬貫」聽來財大氣粗、豪邁闊綽,讓人豔羨,實則卻是樁天方夜譚!「貫」是古代一種金錢單位,因古幣中心開有方形孔洞,別號「孔方兄」,一枚銅幣即一文錢,用繩線將一千文穿成串,即是一貫。換言之,一貫錢等同於一千枚銅幣,莫說腰纏萬貫,外出即便只攜三四貫錢在身,也非輕巧事。
根據關漢卿元雜劇《趙盼兒救風塵》改編的戲劇《夢華錄》,裡頭有幕寫實演出──故事主人翁趙娘子打算在東京開設茶館,中意的店鋪每月租金三十貫,兼要置辦茶具、鍋碗等器皿,每每往來開支,用的可非荷包,還需木箱子來扛錢串。由此判斷,萬貫的天價足以硬生生壓垮一個八尺大漢,遑論腰纏萬貫!
- Dec 10 Wed 2025 21:36
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棠棣鬥華

盲眼皇子 與 優伶皇帝
偶然見電視播放京劇。恁時戲已唱至最後一幕,關於前情起承轉合,一概不知,只是從小生穿著圓領袍衫、九環帶,畫面左上角又題寫劇目「優伶天子」,猜測主角身分應是李存勖,果然,小生下一句出口的念白,恰好提及其父為李克用。戲曲以後唐莊宗李存勖為原型,不免詫異,這個題材頗冷門,不僅是莊宗本人相比秦皇漢武、李世民、趙匡胤及康雍乾幾位千古名帝,著實讓人陌生,即便是後唐這個王朝,亦罕有聽聞。後唐乃五代十國之一國家。唐代末年,地方節度使手握軍政大權,擁兵自重,藩鎮割據,最後以朱溫篡唐,建國號梁,開啟五代十國。這段唐宋之間的五十年兵戈不止,大小各國林立,政權更迭頻繁,其中先後建立於北方的五個王朝「梁唐晉漢周」,合稱為五代,因國號與前朝重疊,稱呼時加「後」字區分,莊宗李存勖正是後唐的開國君。
(圖片來源:國光劇團《優伶天子》 | 國家兩廳院)
- Oct 03 Fri 2025 23:08
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審美衝突
唐宋古文八大家之一的歐陽脩,乃歷史上著名的官員和文學家。眾所熟悉他在文章方面,反對晦澀浮華,主張明道致用,史學方面著有《新五代史》,並與宋祁合撰《新唐書》;居官期間,主持過科考,積極提拔曾鞏、蘇軾、王安石等後進,亦竭力支持范仲淹提倡的新政,歷仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至樞密副使同平章事。
從事蹟建樹,歐陽脩無疑是出類拔萃,可就認識一個人而言,不免刻板嚴謹,欠缺了點趣味,和個人獨特,難得在《美的焦慮》書中,另類展現歐陽脩私下醉心嗜好,熱衷收集拓片,撰寫詩話、花譜,人間煙火氣息的一面。
從事蹟建樹,歐陽脩無疑是出類拔萃,可就認識一個人而言,不免刻板嚴謹,欠缺了點趣味,和個人獨特,難得在《美的焦慮》書中,另類展現歐陽脩私下醉心嗜好,熱衷收集拓片,撰寫詩話、花譜,人間煙火氣息的一面。
- Oct 03 Fri 2025 23:04
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危樓歷劫自崔巍

昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。
崔顥一首〈黃鶴樓〉膾炙人口,試問詩中昔人是何人?
有一說,費禕屍解登仙,常駕黃鶴返憩樓中;又有傳說云,呂洞賓在此得道,飛劍羽化,而後故地重遊,登樓題詩吹笛,再添人間一樁佳話……大概是這座樓,附會了種種仙話,先入為主,幻想裡的黃鶴樓應是迢迢江上,雲霧溶溶,蒼莽縹緲,遺世獨立。
然則現實中的黃鶴樓舒翼繡桷,簷牙高啄、金碧耽耽,望上去四平八穩,氣勢恢弘。殊不知是重檐飛翼過於鮮亮,又或聳構巍峨過於稜角,磅礡有餘,不免少了點樸質和世外的韻味。
- Jun 07 Sat 2025 22:20
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黃泉寶藏
「上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。」古人云天玄地黃,人以入土為安,彼岸國度故而謂黃泉;現世終焉,何去何從?正因不可知,愈發惹人遐想。然不可否認,「黃泉」最好莫過衣有金冠莽袍,居有桂殿蘭宮,行有寶馬香車,綿延現世佩紫懷黃錦衣玉食的快意美好。
為此時人篤信,把持所求於身邊便能得償所願,故暗無天日的地底,封藏著琳琅珍寶,玉璧瑪瑙,金縷玉衣,簠簋鼎彝,甚至於鮮羹珍饈這類庖廚之物,遑論墓室大興土木,山楶藻梲,是以《史記‧秦始皇本紀》:「以水銀為百川江河大海,機相灌輸,上具天文,下具地理。以人魚膏為燭,度不滅者久之。」有了這般浮誇描述。
為此時人篤信,把持所求於身邊便能得償所願,故暗無天日的地底,封藏著琳琅珍寶,玉璧瑪瑙,金縷玉衣,簠簋鼎彝,甚至於鮮羹珍饈這類庖廚之物,遑論墓室大興土木,山楶藻梲,是以《史記‧秦始皇本紀》:「以水銀為百川江河大海,機相灌輸,上具天文,下具地理。以人魚膏為燭,度不滅者久之。」有了這般浮誇描述。
- Jun 04 Wed 2025 17:01
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山海見神話

天神宙斯、戰爭女神雅典娜、太陽神阿波羅、愛神邱比特談及希臘羅馬神話,諸神之名耳熟能詳;神話典故潘朵拉的寶盒、金蘋果事件……眾人哪怕不十分清楚,也或多或少聽聞故事一二。然,提起中國神話,腦中好似千頭萬緒卻又不知從何云起,幾疑間,讓人有茫茫不知其所的恍惚感。
- May 25 Sun 2025 00:29
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女巫當家
童話之中經典反派角色──巫婆,關於她們的描繪,不外乎形容猥瑣、心思歹毒、形象陰森,像隻蟄伏於暗處的毒蛇,露出淬著毒的獠牙擇人欲噬。總而言之絕非善類,讓人退避三舍。
童話中巫婆邪惡的形象深植人心,避如蛇蠍;然則,中國戰國時代,楚人尚巫,南國盛行巫術宗教,如古裝劇《羋月傳》中,從向夫人分娩跳巫祈福,到祭祀大典,甚至送嫁嫡公主羋姝入秦,女巫的身影無所不在,只是她們不再是邪靈災厄的象徵,她們歌詠天帝東皇太一、壽命神大司命、子嗣神少司命與山神山鬼等,職責所在祈福禳禍。
童話中巫婆邪惡的形象深植人心,避如蛇蠍;然則,中國戰國時代,楚人尚巫,南國盛行巫術宗教,如古裝劇《羋月傳》中,從向夫人分娩跳巫祈福,到祭祀大典,甚至送嫁嫡公主羋姝入秦,女巫的身影無所不在,只是她們不再是邪靈災厄的象徵,她們歌詠天帝東皇太一、壽命神大司命、子嗣神少司命與山神山鬼等,職責所在祈福禳禍。
- May 12 Mon 2025 16:04
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尋龍記1 ‧ 凶獸篇


